Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, 

En una entrevista en el programa de noticias Face the Nation de la CBS, el Domingo de Pascua de este año, el Cardenal Wilton D. Gregory, Arzobispo de Washington, dijo que el Presidente Biden era un “católico de cafetería” que, “como muchos católicos, escoge las dimensiones de la fe que quiere destacar mientras ignora o incluso contradice otras partes”. Explicó que la frase “católico de cafetería” se refiere a aquellos que “eligen lo que es atractivo y descartan lo que es desafiante”. 

Después de que el Presidente Biden prometiera en su discurso sobre el Estado de la Unión de 2024 en marzo que haría lo posible para “restaurar Roe v. Wade como la ley de la tierra de nuevo”, el Cardenal Gregory dijo: “Yo diría que hay cosas, especialmente en términos de las cuestiones de la vida, hay cosas que él elige ignorar. Las cuestiones de la vida comienzan en el mismo principio. Y concluyen con la muerte natural. No puedes elegir. O se respeta la vida en todas sus dimensiones, o hay que hacerse a un lado y decir: ‘No soy provida'”.

Apoyo plenamente al cardenal Gregory y estoy de acuerdo con lo que ha dicho.

Por supuesto, hay límites a lo que un católico puede rechazar sin caer en herejía, apostasía o cisma. Según el canon 751 del Código de Derecho Canónico, “herejía es la negación obstinada o la duda obstinada después de la recepción del bautismo de alguna verdad que debe ser creída por la fe divina y católica; apostasía es el repudio total de la fe cristiana; cisma es el rechazo de la sumisión al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia sometidos a él.” Una persona que comete herejía se llama hereje; una persona que apostata de la fe se llama apóstata; una persona culpable de cisma se llama cismático. Según el canon 1364, § 1, un apóstata de la fe, un hereje o un cismático incurre en excomunión automática, lo que significa que no necesita ser declarada por ninguna autoridad eclesiástica. Una persona excomulgada deja de estar en plena comunión con la Iglesia católica hasta que se arrepiente, se confiesa y es absuelta del pecado con remisión de la pena por la autoridad eclesiástica competente, lo que normalmente hace un sacerdote en el sacramento de la penitencia.

El mes pasado, el 23 de abril, Biden agravó su apoyo al pecado del aborto haciendo la señal de la cruz durante un mitin abortista en Tampa, Florida. Según los informes de noticias que describen el incidente, Biden hizo la señal de la cruz mientras un partidario de Biden en el escenario criticaba al gobernador de Florida Ron DeSantis por firmar un proyecto de ley que reduce el tiempo a partir del cual un aborto en el estado sería legal de 15 a seis semanas de gestación.

Con Biden de pie junto a la presidenta del Partido Demócrata de Florida, Nikki Fried, dijo: “Y luego volvemos aquí al estado de Florida, donde … 15 semanas no era suficiente, así que tuvimos que pasar a seis semanas”, refiriéndose al nuevo límite hasta el que se permite el aborto según la ley estatal. En cuanto Fried dijo “no era suficiente”, Biden empezó a persignarse.

Expresando su crítica al gesto de Biden en su programa de los días laborables en Radio María España, Mons. José Ignacio Munilla, obispo de Orihuela-Alicante en España, dijo que hacer la señal de la cruz en apoyo del aborto constituye un gesto “sacrílego” y “la profanación de la señal de la cruz”. El obispo Munilla dijo que persignarse debe usarse como un signo “en el que recordamos que Jesús dio su vida por nosotros, dio su vida por todos los inocentes, dio su vida para restaurar la inocencia y hacernos santos.” Usar la señal de la cruz como hizo Biden, sin embargo, es “invocar la cruz de manera sacrílega”.

Apoyo plenamente al obispo Munilla y estoy de acuerdo con lo que ha dicho.

Según el párrafo 2120 del Catecismo de la Iglesia Católica, “El sacrilegio consiste en profanar o tratar indignamente los sacramentos y otras acciones litúrgicas, así como las personas, cosas o lugares consagrados a Dios. El sacrilegio es un pecado grave”. Hacer la señal de la cruz es uno de los gestos más profundos que un católico puede hacer para mostrar reverencia por la muerte de Cristo en la cruz y la creencia en la Santísima Trinidad al persignarnos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Hacer un mal uso de este gesto sagrado es burlarse de nuestra fe católica.

La Epístola de San Pablo a los Gálatas dice: “No os equivoquéis: El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el espíritu, del espíritu segará vida eterna. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo recogeremos nuestra cosecha, si no nos damos por vencidos. Así pues, mientras tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, pero especialmente a los que pertenecen a la familia de la fe” (Gálatas 6:7-10).

 Que Dios nos conceda esta gracia. Amén.