Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo:

«La misa es aburrida.» «No saco nada de ella». «Dejé de ir a Misa porque no me alimentaba espiritualmente».

Estas son algunas de las razones que la gente da para no ir a Misa. Echemos un vistazo a estas excusas que la gente utiliza para racionalizar o justificar su ausencia de la iglesia. Acabando de celebrar la Pascua con muchas de nuestras iglesias abarrotadas de gente, podríamos preguntarnos también por qué algunos católicos van a Misa sólo dos veces al año, en Navidad y Pascua, pero no el resto del año.

«La misa es aburrida». Esta excusa surge de la expectativa de que la Misa es una forma de entretenimiento. Vamos al cine, a una obra de teatro o a un concierto esperando entretenernos. Nuestra asistencia a tales eventos es pasiva, esperando que los artistas ofrezcan una experiencia atractiva y agradable. Para las personas con tales expectativas, una homilía que no tenga la calidad de un best-seller es decepcionante, y no merece la pena escuchar una música que no cumpla los estándares de los premios Grammy. El problema de este planteamiento es que la misa no debe ser un entretenimiento.

La razón principal por la que vamos a misa es para adorar a Dios. Como mínimo, adorar a Dios es una cuestión de obligación y justicia. La obligación de asistir a Misa todos los domingos proviene del Tercer Mandamiento del Decálogo, es decir, los Diez Mandamientos que Dios dio a Moisés para que los transmitiera al pueblo, tal como se describe en el Antiguo Testamento de la Biblia en el Libro del Éxodo (20:8-11) y en el Libro del Deuteronomio (5:12-15). Algunas traducciones de la Biblia traducen el Tercer Mandamiento así: «Acuérdate de santificar el día de reposo». Otras traducciones dicen: «Acuérdate de santificar el día del Señor». Esta obligación, pues, procede de Dios. Como tal, es Ley Divina, no una ley hecha por el hombre.

Para el pueblo de Israel en el Antiguo Testamento, así como para el pueblo judío en la actualidad, el sábado o Día del Señor es el séptimo día de la semana. Los cristianos observan el domingo como el Día del Señor porque el domingo es el día en que Jesús resucitó de entre los muertos. Puesto que el domingo celebra la resurrección del Señor, cada domingo es, en cierto sentido, una celebración de la Pascua. Los cristianos que van a la iglesia el Domingo de Pascua porque quieren celebrar la resurrección de nuestro Señor realmente deberían querer ir a Misa todos los domingos para celebrar la resurrección de nuestro Señor de entre los muertos. De hecho, muchas personas que realmente entienden y aprecian el significado de la Misa van a la iglesia todos los días para recibir a Nuestro Señor en la Sagrada Comunión, no sólo los domingos.

San Ambrosio dijo: “Si [la Sagrada Comunión] es “el pan de cada día”, ¿por qué la tomáis una vez al año? Tomad cada día lo que os ha de aprovechar cada día. Vive de tal modo que merezcas recibirla cada día. Quien no merece recibirla cada día, no merece recibirla una vez al año”.

Ir a Misa es una cuestión de justicia porque la justicia se define como dar a los demás lo que está pendiente o se les debe, y nosotros le debemos a Dios adorarle como nuestro Creador y darle gracias por nuestras vidas y por todos los dones de su creación. De hecho, la Misa también se denomina Eucaristía, palabra griega que significa «acción de gracias». Nuestra fiesta nacional de Acción de Gracias, que se celebra cada año el cuarto jueves de noviembre, es una de las fiestas más populares de nuestro país, tanto para las personas laicas como para las religiosas. En cierto sentido, cada Eucaristía es una celebración de acción de gracias.

«No saco nada de ello». Esta excusa proviene de una mentalidad de derecho. Estas personas piensan: «Dios me debe algo» o «La Iglesia me debe algo». Este enfoque ve a Dios como alguien de quien se espera que satisfaga sus deseos y anhelos. Si rezo a Dios y Él no me da lo que quiero, entonces me enfado con Dios y pienso que no tiene sentido rezarle porque no parece responder a mis oraciones. Pero, en realidad, Dios nos da todo lo esencial que necesitamos, es decir, el perdón de nuestros pecados mediante el sufrimiento y la muerte de Nuestro Señor en la cruz y la invitación a compartir la vida eterna en el Reino de los Cielos, cuyas puertas se nos abrieron mediante la resurrección de Cristo de entre los muertos.

«Dejé de ir a Misa porque no me alimentaba espiritualmente». Esta excusa es desconcertante porque Nuestro Señor nos alimenta con Su Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad cada vez que recibimos la Sagrada Comunión. Cualquiera que diga que él o ella no está siendo alimentado espiritualmente en la Misa no entiende o aprecia o quizás ni siquiera cree en la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía.

El Concilio Vaticano II proclamó con razón que el sacrificio eucarístico es «fuente y culmen de la vida cristiana» (Lumen Gentium, 11). San Padre Pío decía: «Permaneced siempre cerca de la Iglesia católica, porque sólo ella puede daros la verdadera paz, ya que sólo ella posee a Jesús en el Santísimo Sacramento, el verdadero Príncipe de la Paz».

¡Qué Dios nos conceda esta gracia! Amén.