Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo:

Antes de celebrar los sacramentos de la Confirmación y de la Primera Comunión, siempre me reúno con los candidatos antes de la Misa para explicarles los símbolos religiosos que utilizamos y responder a cualquier pregunta que puedan tener. En una de estas sesiones de preguntas y respuestas, un alumno de tercer grado me preguntó cuál era mi fiesta favorita. Respondí que mi fiesta favorita era la Pascua. Les expliqué que, aunque la Navidad es un tiempo de alegría para celebrar que Dios asumió nuestra naturaleza humana en la carne, la grandeza de ese misterio adquiere un significado aún mayor en virtud de la resurrección de Cristo de entre los muertos, que celebramos el Domingo de Resurrección y durante todo el tiempo pascual. Es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos lo que nos da la esencia de nuestra identidad como cristianos. San Pablo escribió que «si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados» (1 Corintios 15:17). 

Otro niño me preguntó por qué Dios creó al Diablo. Le respondí que Dios no creó a los demonios. Dios creó a los ángeles, pero algunos de ellos rechazaron a Dios, convirtiéndose en demonios. Así como Dios creó a los seres humanos con intelecto y libre albedrío, Dios también creó a los ángeles con intelecto y libre albedrío. La principal diferencia entre los seres humanos y los ángeles es que los seres humanos tienen cuerpos físicos, mientras que los ángeles son seres espirituales. Pero Dios dio tanto a los ángeles como a los seres humanos la libertad de elegir entre el bien y el mal. Dios nos ama y quiere que le amemos a cambio, pero quiere que nuestro amor sea dado libremente. Si nos viéramos obligados a amar a Dios, en realidad no sería amor.

El Diablo también se llama Lucifer o Satanás en la Biblia. El nombre Lucifer significa «Portador de Luz». En la tradición cristiana, Lucifer es el nombre del principal ángel caído que debe lamentar la pérdida de su gloria original brillante como la estrella de la mañana. El nombre Satán deriva de una palabra hebrea que significa «adversario». El nombre Diablo viene del griego Diabolos, que significa «acusador» o «calumniador» o «divisor». Sus seguidores en el mal se conocen como diablos, demonios o espíritus malignos. El Diablo dividió originalmente a los ángeles y posteriormente, con la ayuda de sus secuaces o seguidores, trata de dividir a los seres humanos de Dios y entre sí.

En la última línea del Credo de Nicea profesamos: «Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero. Amén». La frase «resurrección de los muertos» se refiere aquí no a Jesús, sino a todos nosotros. Jesús dice muy claramente a sus discípulos que «se acerca la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán; los que hicieron buenas obras, a resurrección de vida; pero los que hicieron malas obras, a resurrección de condenación» (Juan 5:28-29).

Así pues, existe una conexión crucial entre la resurrección de los muertos y el ejercicio de nuestro libre albedrío para elegir entre el bien y el mal, el amor y el odio. Debemos vivir haciendo el bien con la ayuda de la gracia de Dios si queremos ser resucitados a la vida eterna en el Reino de Dios, y abstenernos de hacer el mal para evitar la condenación eterna. 

En su sermón sobre la contemplación de la pasión de Nuestro Señor, el Papa San León Magno escribió: «La verdadera reverencia por la pasión del Señor significa fijar los ojos de nuestro corazón en Jesús crucificado y reconocer en Él nuestra propia humanidad La tierra -nuestra naturaleza terrena- debe estremecerse ante el sufrimiento de su Redentor. Las rocas -los corazones de los incrédulos- estallarán en pedazos. Los muertos, aprisionados en las tumbas de su mortalidad, deberían salir, las enormes piedras ahora desgarradas. Los presagios de la resurrección futura aparecerán en la ciudad santa, la Iglesia de Dios: lo que ha de suceder a nuestros cuerpos tendrá lugar ahora en nuestros corazones. A nadie, por débil que sea, se le niega la participación en la victoria de la cruz. Nadie está más allá de la ayuda de la oración de Cristo. … El cuerpo que yacía sin vida en el sepulcro es el nuestro. Nuestro es el cuerpo que resucitó al tercer día. El cuerpo que ascendió por encima de todas las alturas del cielo a la diestra de la gloria del Padre es el nuestro. Si, pues, andamos en el camino de sus mandamientos y no nos avergonzamos de reconocer el precio que pagó por nuestra salvación en un cuerpo humilde, también nosotros hemos de resucitar para compartir su gloria. La promesa que hizo se cumplirá a la vista de todos».

¡Qué Dios nos conceda esta gracia¡ Amén.